重建溧水城隍庙记  袁裕陵

重建溧水城隍庙记

庚子荷月，溧水城隍庙文化街区落成。增其旧制，复原大观。政府有司，属余作文以为序：       

美哉溧水，故邑中山。富饶地理，锦绣田川。今于无想之北，城厢之南，喜现恢宏巨制，崔嵬壮观。其迎乣缦之紫气，接缥缈之青岚。端的是神仙华屋，羽客瑶坛。

正显殿、徽恩阁，重阶飞陛；诰敕亭、五凤楼，朱轩玉栏。肃仪门、功德碑，勋业显彰；宝庆桥、涵碧池，波光泠然。更有那休闲设施、商铺影院；酒肆茶楼、游憩饮餐。       

建设者巧思妙构、匠心独具，物材尽东南之美，技艺夺工巧之冠。此处胜迹，洵为新时代之大手笔，好江山之真画卷！       

君不见，碧树萦绕之间，矗琼楼画阁；玉石掩映之处，有径曲廊环。庭院深深，错落有致；琴声悠悠，管急弦繁。每于节假，客来游观。出攘攘兮繁华街市，来静静兮心怡港湾。或漫步以寻幽，或选胜以畅观。或把酒问天、举杯邀月；或沐手宁心，悟道问禅。真可谓适者自适，欢者自欢。达者悟言，良有以焉！滨湖轩主袁裕陵识

注：此为骈体文赋，押“山，川，南，观，岚，坛，栏，然，餐，冠，卷，环，繁，观，湾，禅，欢，焉”等18个an（前鼻音）韵字。赋文中带了一点散文元素（如端的，更有那，建设者，君不见，真可谓，良有以等），读起来不凝滞。

注释：

①属余，属即为嘱，属予即“要我”。

②“有司”，即有关部门。

③“青岚”，指无想山上青色之雾气。

④“端的”，此为宋、元时期语言，意即“就是”。

⑤“神仙华屋，羽客瑶坛”，神仙、羽客皆指道家。

⑥“适者……”意为适应环境的人，自然就适应了，喜爱欢乐的人，自然就很高兴了，这两句话是达人（通达道理的思想者）所悟出来的，也很有道理啊！