蓝天园社区诗教工作回顾与总结

诗词是怎样进社区的

——蓝天园社区诗教工作回顾与总结

陈晓明

诗词是老祖宗留给我们的一个瑰宝，是中华传统文化中最具独特色彩，也是最有魅力的一种文学艺术样式。唐诗宋词，千百年来，不知有多少人被其陶醉，也不知有多少人从中得到了充分的美的享受。在继承我们传统文化的积极成果，建设有中国特色社会主义新文化中，就包含着继承诗词这一艺术样式，并使之得到发扬光大。因此，让诗词走进社区，让更多的人知道她，了解她，认识她，并得到她的精神陶冶与涵养，不仅是各级党组织和政府需要关注的事情，也是我们诗词爱好者应尽的义务和责任。2016年4月15日，我们诗社在江苏省诗词学会组织的“诗词六进”验收工作中获得通过，并得到了省市学会领导和专家的好评。下面我向大家介绍一下我们在诗词进社区中几点体会。

首先，要有一支基本的骨干力量，并用适当的形式把他们组织起来。

我认为，要使诗词进社区，首先必需具备两个不可或缺的前提条件。第一是要有一批热爱诗词，对诗词的阅读和创作有着浓厚兴趣的诗词爱好者，没有这样的爱好者，诗词进社区是根本无从谈起的。在一切事情中，人是第一的最决定性意义的因素，说的就是这个道理。

我们龙江小区蓝天园社区在这方面是有得天独厚的优势的。我们社区所属有蓝天园、碧树园和芳草园三个居民园，是省级机关、科研院所离退休干部，大中小学退休教师比较集中的社区。他们中有不少同志，对古典诗词有着浓厚的兴趣和爱好，其中有些同志已具有相当深厚了造诣。这就为我们蓝天园社区让诗词进社区提供了一个不可或缺的条件。

当然，仅有这个条件也是不够的，还必须具备第二个基本条件，那是要有一个适当的组织形式把他们组织起来，否则这些人也只是处在自娱自乐、无从为诗词进社区作些贡献的状态。就拿我本人来说吧，我从读书起，就比较喜欢诗词，进行诗词方面的创作也有十多年了，要不是在蓝天园社区党委和居委会的倡导和支持下，创建了龙江诗社，只怕至今我都是把诗词作为一种自娱自乐方式，至多也就是在至朋好友的圈子里偶而谈及诗词，根本不会想到、更无从知道如何使诗词进入社区。

那么，怎样的组织形式比较妥当呢？我觉得，至少应具有这样的特点：她既是是松散的，又是具有很强的感召力和吸引力的。所谓松散的，是指这种组织应该的是进出自由，参加活动自由，没有什么硬性纪律规定，更不布置必须完成的硬任务。所谓感召力和吸引力，就是靠共同兴趣、共同爱好这个纽带，能把越来越多的人吸引过来。从实践来看，诗社这样一种类似沙龙的社会组织，就是比较理想、比较适当的组织形式。

龙江诗社是于2012年7月成立的，多年来，我们一直坚持，首先是要把诗社打造成诗友展示成果、交流体会、切磋技艺、探讨问题的平台，使诗友能不断的有所收获，有所进步和提高。在此基础上，我们坚持以人为本，继承和发扬中华诗词的优良传统，营造社区学诗诵诗写诗的浓烈氛围，用诗词的形式向广大居民传递正能量，丰富其精神文化生活，推动和谐社区的建设与繁荣。我们每月组织一次活动雷打不动，从未间断。活动形式多种多样，或交流创作经验，或举办知识讲座，或到大自然中采风……每次活动，诗友们都热情似火，尽情挥毫泼墨，高扬时代主旋律，讴歌好人好事新风尚，抒发爱国家爱社区的心声。通过这些活动，普及了诗词知识，提高了对诗词写作规律的系统认识和把握，相互切磋，相互促进，共同提高了写作水平，创作丰盈，成果斐然，会刊《龙江风》也由过去的不定期改为季刊。还把诗社的这种进步和成果编成一本书，书名就叫《诗画合璧》。与此同时，诗社的感召力、吸引力和社会影响力也不断扩大，不仅有本社区喜爱诗词的同志热情参加，一些居住在其他社区的同志也慕名而来。现在，我们诗社已由最初的十二个人发展到了三四十人。

其次，要立足坚持诗词的传统本色，努力使诗词原汁原味地进社区。

我们在谈论诗词进社区时，首先应该明确，这里所说的诗词是特指中国传统的古典诗词，而不是一般意义上的诗歌，切不可与民谣、新诗等混为一谈。也就是说，诗词进社区是具有特定的内涵和外延的，离开了这个特定的内涵和外延，诗词进社区只会被泛化，以至成为一句空话。“皮之不存，毛将焉附”嘛。

中国的传统诗词有着独一无二的与民谣、新诗等根本不同的本质特色，诗词进社区的核心和重点，就是要在更广的范围、更多的人群中宣传、普及古典诗词的知识，在更大的范围内使更多的人了解、认识和把握诗词的这些特色，并且能在习作中坚持这些特色。

举例来说吧，具有严格的规范化要求，是诗词的一个最为显著的特征，或者用行话来说，那就是中国的诗词是格律化了的诗歌，有着严格的格律化的要求，有平平仄仄平平仄的音乐节奏的格律化要求，有追求对称美的对仗的格律化要求，有求得整体和谐的押韵的格律化要求，等等。离开了这些格律化的特征，就不是诗词，即便是表面看有些像，如也是七言八句，但实际上是貌合神离，并不是本来意义上的诗词。

所以，我们在诗词进社区的过程中，无论是地传播基本知识的宣传、讲解中，还是在指导阅读与习作的活动中，我们都把让更多的人了解、认识和掌握这些格律化要求放在首位。特别是在指导诗词习作中，明确坚持必须按照格律的要求来填写。所以，我们在编辑、出版《龙江风》时，无论是律诗、绝句还是词，只要是以诗词面貌出现的习作，我们都按照诗词格律的要求，字斟句酌地进行推敲，凡有不合格律处，则必须进行修改，那怕得化大力气也如此。对个别诗意确实不错，却又无法按照格律的要求进行修改的，我们则冠以民谣、打油诗、新诗等字样，否则决不在《龙江风》上刊用，以避免读者将诗词与其他诗歌形式混淆了。

再说一个小故事，以窥见我们在这方面要求之一斑。

我们有位诗友，有一年在元宵节与情人节双节合一的那一天，写了一首诗：“枫叶临霜当自珍，相知相伴五十春。情人节里无玫瑰，捧朵雪花贺金婚。”平心而论，诗写得这样还是挺不错的，既有一定的意境，也道出了我们老年夫妇在情人节时特有的心声。对于一个学写诗词时间还不长的老先生来说，那就更是难能可贵了。但细读，严格要求起来，这首诗还是存在一些问题的，特别是在平仄格律方面。当这位诗人将这首诗带到我们当月的活动上来时，大家见了，便本着相互学习、共同提高的精神，满怀热情，七嘴八舌议论开来，纷纷发表自己的看法和建议。有人说，诗中的“当”、“十”、“金”三字平仄不谐；有人说，以“枫叶”自喻不如换成“红梅”；有人建议，将首句“仄起平收”式改为“平起平收”式……。你一言，我一语，气氛热烈，其乐无穷，收益颇丰。经过反复推敲，这首诗最后改为：“红梅纵老当自珍，相伴相知五十春。玫瑰虽无情义重，雪花一捧贺金婚。”不仅合格合律，而且诗的意境、诗的韵味，也提升了一步。

我们之所以这么做，就是想通过诗友们创作的诗词作品，让居民们品味到诗词的原汁原味。

第三，要着眼于丰富社区居民的精神和文化生活，用多种多样的形式实现诗词进社区。

如果说，人们物质生活的需求是多种多样的，那么，人们的精神生活更是丰富多彩的。我们成立龙江诗社的初衷有两，一是为了搭建一个平台，让离退休的爱好诗词的老同志们能够相互展示成果，交流经验，切磋技艺，共同提高，从而实现老有所乐，老有所为。另一个就是为了丰富社区居民的文化精神生活。因此，诗词进社区，要在更广的范围，让更多的人群认识、了解以至喜爱诗词，那形式也不能是单一的，而应该是多种多样的，否则就有可能失去诗词对人们的吸引力。

从近年来的实践中，我们觉得在推动诗词进社区中，有这样一些形式是可行的，而且应该综合运用。

一是举办讲座。这是最直接、最系统向社区居民介绍诗词知识，传授诗词写作技巧，增强对诗词的兴趣和爱好，提高诗词阅读写作水平的方式。我们诗社从成立到现在，举办了四次诗词讲座，由诗社中对诗词具有一定造诣同志主讲。经过这些讲座，听众们普遍反映增加了许多有关诗词的新的知识，一定程度上提高了对诗词的鉴赏能力，掌握了一些诗词的写作技艺，可谓是获益多多。

二是创办自己的诗词小刊物。我们诗社从创办时起，就坚持编辑、出版自己的诗刊，叫《龙江风》，并且由原来的不定期改为季刊。诗刊刊载的有关于诗词知识的文章，也有报道诗社活动的信息，更多的是诗友们在一段时间里创作的诗歌作品（其中最主要的诗词类的作品，兼及新诗和民谣），还适当登载一些诗友们书画作品。每期诗刊都无偿赠送给社区居民。这样，就利用社区居民大多有阅读报纸的习惯，在闲睱时读上几首本区居民新创作的诗词，也就在不知不觉中受到了诗词的熏陶。

三是寻找适当的契机，以满足社区居民的某种需要，进而渗透到居民的日常生活中。比如，春节期间贴春联，这是我们传统的风俗习惯。每逢过年，几乎家家户户都要在自家门上贴上一幅乃至多幅大红对联。诗社自成立起，每年春节前都要举办一次送春联活动，由诗社中善书法的同志，联合社区书法绘画摄影协会的同志，无偿为社区居民书写春联，春联的内容除有少部分是传统常见的外，大部分是我们诗社的诗友们自己撰写创作的。这样的活动深受社区居民欢迎，当天蓝天园社区活动中心可称得上是人山人海，络绎不决。

四是积极探索与其他艺术形式的有机结合。首先是与书画的结合。在中国的传统文化艺术中，诗书画本来就是三位一体的，书画可能让人们通过视觉感受诗的意境，而诗又能让人们通过其特有的音律与韵味去感受书画的脉动。比如我们编印的《诗画合璧》，就是进行这种尝试的结晶。这本书缘起于我们诗社的顾问、诗人兼书画家赵钲先生，他为了调动诗友们诗词创作更加深厚的兴趣，给当时诗社的十多位成员每人赠画一幅，诗友们则依画题诗，一幅画一首诗，诗中有画，画中有诗，从而构成了这本书的核心部分。其次是与歌舞结合。诗本就源自于歌，当人们在载歌载舞中需要有唱词时，诗便产生了。尤其在我们中国，传统的诗词更与歌舞有着不解之缘。在《诗画合璧》的首发式上，不仅有领导和兄弟组织的祝贺等常规的内容，还安排了小型的书画展和歌舞演出，展出的书画都是与我们诗词作品有关的内容，而演出则不仅有作品朗诵，还让与诗词相关的歌舞表演。这些艺术形式结合，的确十分有利于诗词进社区的进程。

第四，要注意“教诗”与“传道”的有机结合，积极为社区的道德建设、精神文明建设作些贡献。

诗词进社区，从根本上来说，实际上也就是“诗教”进社区。我以为这种“诗教”应该包含两个缺一不可的层面：

第一层面是“教诗”，即对社区居民进行诗词本身的教育，使社区居民知道什么是诗词，她有些什么特点和基本要素，如何去欣赏诗词，不断提高他们对诗词的兴趣，进而懂得如何进行诗词方面的习作。这是进行“诗教”的基础性工作，离开了这个基础，“诗教”也就无从谈起。有关这一点，前面说了一些体会，就不再赘述了。

第二个层面就是“传道”。诗词进社区，不仅仅是为诗词本身的传承，更不能只是为诗词而诗词，同时也要发挥诗词的特有功能，用诗词的形式来宣传社会主义的核心价值观，宣传新时代的新道德、新风尚，为推进社区的文化建设和社会主义精神文明建设服务。现在的问题是，传统的诗词，作为一种文学艺术形式，特讲究比兴，讲究韵味和意境，讲究生动的形象和画面，最忌直白，最忌将思想观念、道德规范标语化、口号化。在这样的要求下，如何用诗词更好地为精神文明建设服务，是摆在我们面前的重大课题。对此，我们主要从下面两个方面进行了探索：

一是通过歌咏南京特别是我们社区紧挨着的秦淮河、石头城的大好风光，寄深情于山川，来激发人们的爱国热情；通过吟咏我们居住的社区的新风貌、新气象，来讴歌改革开放和建设有中国特色的社会主义。比如，“几处悠悠送晚风，桂香依旧馥梧桐。至今灵谷留三绝，自古钟山是一龙。落日湖光堆潋滟，余辉岭色愈葱茏。不知谁道黄昏后，更约霞栖玉露枫。”有诗友用这样的诗句来歌唱南京秋天的景色。“古城寻胜冶春浓，款步前行趁好风。雨润芳林红艳艳，香熏草甸绿茸茸。琴音唤起辉煌色，舞影牵来锦绣丛。遥望云天浑似画，引来诗友动诗容。”有诗友用这样的诗句吟唱石头城的春天。“柳岸秦淮碧水，山花吴苑明楼。陶然酒后送春愁。苍鹰翔玉宇，翠鸟在枝头。意寄万生勃勃，心怀天地悠悠。洪波浩浩大江流。自当为掣电，何须醉消忧。”面对自己居住社区的美丽与变化，有诗友吟出了这样的诗句：“海棠舒笑紫藤开，碧树园中四季谐。更有深情寄佳果，几株小柳手亲栽。”有诗友这样唱道：“虎踞龙盘风景异，蓝天芳草新园地。新歌雅曲步唐风，钟阜龙江无价璧。”有诗友则写下这样的词句：“龙江小苑，高居九重天，凭栏望白云蓝天。芳草碧树满园。书山曲径更幽，硕儒夸我白头。秦淮河水涟漪，乘兴抚琴荡舟。”还有诗友写出这样的散曲，来表达南京举办青奥的喜悦之情：“青奥会，相约秦淮，喜煞爷娘，乐坏童孩。博爱之城，热情好客，万众开怀。古都会，新颜妙彩，旅游地，胜景当街。文化搭台，经济承泽，静候嘉宾，共筑和谐。”

二是通过讴歌社区的新人新事，用诗词来表彰先进，弘扬正气，以具体生动的形象树立新时期的新道德、新风尚。“每月一星”是我们社区坚持数年的一个表彰先进、促进文明的重要举措，我们闻知此事后，兴奋不已，在阅读了他们的先进事迹后，欣然命笔，或咏或赞，写下了一组吟咏群星的组诗。例如，孙琪，2009年2月从南京大学金陵学院毕业后，在市委有关领导的关心下，办理了8万元小额贷款，4月就在蓝天园社区的碧树园一间门面房开了一家食品专营店，从此走了自主创业之路，被评为大学生创业之星，有诗友就这样写道：“人生创业得扶持，正是宏图大展时。自主直营模式好，跃马征程总是诗。”朱春洪，虽已年过七十，但坚持发扬解放军战士“站岗放哨”的精神，继承工人阶级的奉献传统，在战胜自身病魔的同时，为构建团结、文明、和谐的新型邻里关系发挥了积极作用，因此被评为社区治安志愿者之星，有诗友就这样写道：“邻里和谐叙友情，爱蒙老幼沐春风。老兵退伍何言老，服务社区称吉星。”李朋，结婚二十多年，一直对婆婆就像亲生母亲一样，十多年来，因为婆婆有病卧床不起，她一直为婆婆端茶倒水，端倒洗脸水、洗脚水，一日未间断，却从无怨言，老人逢人就说媳妇就像自己亲闺女，被评为好媳妇之星，有诗友便写下了这样的诗句：“澄心乐善富真情，孝顺婆婆理户庭。和睦家风传后代，贤良品德续文明。”潘黎明，作为一名摄影爱好者，担任了社区书画摄影协会的副会长兼秘书长，总是热心参与举办协会的各种活动，六一期间，还和协会的老同志、社区志愿者与“放学来吧”的孩子们在秦淮河共同庆祝儿童节，他常说“只有退休的干部，没有退休的党员，为社区做一点事那都是应该的。”因此被评为永不退休的热心人之星，有诗友就用诗这样称赞他：“服务社区心挚诚，发挥余热促文明。镜头毫墨留春意，永不言休淡利名。”

最后，我还要再次特别强调一点，要实现诗词进社区，离不开社区党委和居委会，如果没有他们的关心、支持和帮助，在这方面我们只能是一事无成。就拿我们诗社来说吧，要是没有蓝天园社区党委和居委会倡导、支持、关心和帮助，要是没有他们的提倡和组织，要是没有他们为我们每月一次的活动提供场所和社区工作人员为我们担任联络工作，要是没有他们为我们出版《龙江风》、《诗画合璧》和为几次大的活动筹集、提供资金，不要说我们诗社能有今天这样的发展，只怕连是否存在也要打个问号。所以，我和我们诗社的诗友都特别感谢凤凰街道蓝天园社区党委和居委会，感谢他们这么长时间的关心和帮助。

　　　　已故老领导凌启鸿会长亲自率队到蓝天园社区进行验收