入声的要点是声调  张宁海

入声的要点是声调

张宁海

      所谓诗要古读。仅仅就斜一个字是讲不清楚的。斜读古音，那是不是古诗的每一个字都要读古音？比如婀娜古读“窝娜”。备课时把所有的字都查一遍古读，谁有这个本事？还有入声字连专家都搞不清楚怎么读。还有谁教的了古诗？不是应该不应该，而是可行不可行。所以按普通话教学是唯一可行的办法。学生课堂朗读也应该用普通话。笔者是江苏省演艺集团艺培中心声乐高级班和朗诵中级班的学员。虽然本人是业余爱好，可是来教课的都是大师和大师的高材生。他们的话总是有些道理的吧。

      “斜”主要是解决押韵问题。比如杜牧的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”杜牧是陕西关中地区人。方言不读斜，也不读“峡”，读“xiea”。古代诗歌是要歌唱和吟诵的。歌唱和吟诵就有“归韵”的要求。斜字拉长腔归韵“a”。何为“邻韵”？汉语主要有a，o，e，i，u五个韵母，歌唱和吟诵归于相同韵母的可以理解为“邻韵”，如斜和峡。后来诗词主要是用来朗诵了，不拉长腔了，不必归韵了。但方言仍然读“xiea”是可以理解的。再者律绝的首句入韵式是可以押邻韵的。“斜”和“家”就是押邻韵，这是因为读斜会下意识的归韵到“a”。说在杜牧的诗中“斜”不读“峡”就“失韵”的，依据何在？还有in和ing首句入韵式也可以押邻韵，这是戏曲的所谓合辙押韵。说在杜牧的诗中“斜”不读“峡”就“失韵”者，建议去唱唱秦腔。当然首句入韵可以宽。其他韵脚是不能斜峡混用的。凡事都有宽有严。

      谁也不知道古代的关中人是这么发音的。但是可以断定“斜”和“峡”在关中都不是古读。都是现在的普通话。那何必纠结读斜还是读峡呢，按普通话读斜好了。还是方言最接近古读。而各方言区的读法也不一样。在江苏中部地区“斜”读“qia”，读“恰”的阳平。那么究竟是按杜牧的读，还是按扬州八怪的读？诗要古读，那老师怎么教？

      说入声字连专家都搞不清楚怎么读，此言也并非没有依据。现在可以找到一些版本的入声字表。仅仅是解决了拼读的问题，老字典是切和反切。类似读斜还是读“峡”，读婀娜还是读“窝娜”。但是入声的关键是声调，入声是和平仄放在一起的。所以应该比较深入的研究入声的声调，这样才算抓住了要点。必须弄清楚入声在音阶表的位置，才能把入声讲明白。题图是四声音阶表。该书的编者黄磊是中央戏剧学院高才生，南京报业集团的特约语言编辑。我们朗诵班的指导老师。笔者是南京人。南京官话还保留入声。可以参照李清照的词声声慢。

       宋·李清照·声声慢

      寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

      满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

       李清照写这首词的时候生活在南京。应该说南京官话或用官话作诗。李清照用的是入声韵。按普通话“觅”读仄声，“戚，息，急，识，积，摘，黑，滴，得”都读平。现在一般的研究，入声全部归仄似乎有问题，根本的问题在于这些入声应该在音阶表的什么位置？通过分析和琢磨这些入声字全部在阳平3到4，而不是3到5。3到4是半音阶（小2度），那不是南京本地人是很难掌握的。还有“摘，黑，得”分别读“着，赫，第”的拼音。

      再用陕西方言读，我是请了西安灞桥金航先生读的。通过分辨，陕西方言的这些入声字基本在去声5到3，而不是5到1。5到3是小3度，也不好读，不是陕西人同样也很难掌握。通过分析可以看出4点：

       1，入声南京话读平，陕西话读仄。那究竟是按南京话读还是按陕西话读？

      2，入声和普通话比较，是“升降不到位”。“升降不到位”是朗诵课教学重点要解决的问题。解决的不好，老师会说你口音重。

       3，入声归仄，不能一概而论。应该北方方言多见，南方入声常常读平。不能每一首诗词都归仄。也不能每一首诗词都归平。

      4，“摘，黑，得”分别读“着，赫，第”的拼音。普通话读“着，赫”并不押韵，而用入声读就很舒服。还是南京话读阳平小2度，陕西话读去声小3度，比较舒服。可见押韵和声调也有关系。

      我尝试着用普通话朗诵，用普通话朗诵入声字读仄，用普通话朗诵入声读阳平小2度，用南京白话四种方式读李清照的声声慢。小范围的读给年轻人听。最能接受的还是普通话，入声字读仄太生硬，入声读阳平小2度太难。用普通话读，入声最接近阳平小2度。听起来比较舒服。我认为很优雅的用南京白话读，而年轻人认为“最老土”。陕西话老土不老土，我不是陕西人不便评价。

      明代真空的《玉钥匙门法歌诀》:“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏”。南京话读入声的确短促，而再短促也有一个音高啊。真空也未必不知道。只是那时候不熟悉五线谱，难以表达吧。

      除了声调还有极难掌握的“腔调”。年轻人认为用南京白话读“最老土”，这就是腔调。腔调不同于声调，它有时比小2度高一点点，有时比小2度低一点点。在五线谱上找不到位置。歌唱家来上民族声乐课还引用老子的“道可道，非恒道”，不是所有的东西都能用语言，符号来表达的，比如风格。“都有道，太单调”，唱歌没有风格那还有什么意思？民歌也分类，大致有三。一是传统民歌，就是用方言演唱，或是带有强烈的方言色彩。二是新民歌，就是曲调是民歌风格的而用普通话演唱的创作歌曲。三是用普通话唱传统民歌。

      朗诵毕竟还不同于歌唱，朗诵可以有风格，但不能有方言“腔调”。南京话陕西话读古音有五个音阶。而据专家研究，广州白话有八个音阶。那以谁的为标准呢？用普通话读古典诗词是唯一可行的办法。如果类比，就是用普通话唱传统民歌。

      至于“摘，黑，得”要分别读“着，赫，第”的拼音。我认为也没有必要。就如同斜读峡，婀娜读窝娜。因为这样会增加教学的难度。入声读阳平小2度或去声小3度，已经够为难学生的了，还要读古切。搞得如此复杂，究竟是保护国粹还是为难世人呢？

      平水韵是南宋人刘渊研究唐朝的读音，词林正韵是清朝人戈载研究宋朝的读音。如果喜欢还是可以照着写，就是不能要求别人照着读。因为唐朝人也不可能是严格的按照宋朝的平水韵写诗或读诗。

      杜牧·山行

      远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

      按陕西话读，斜读平。“家，晚，花”都读去声小3度，可以理解为读仄。这还是七绝吗？是杜牧不对还是刘渊不对？而这首诗就是七绝，因为现在是按普通话读的。研究同一个问题会得出不同的结论。有主张入声就要古读入声；有主张入声用普通话读，至少学校的课堂教学是如此。我赞同后者。从音阶的角度讨论入声的似乎不多。笔者的这些所谓“研究”和各种各样的一些高论都可以去申请优秀论文奖。这是研究诗词的源流。当然不是多此一举。而学生就一定应该照着读，没有这个道理吧。                                 

      今人如果还写声声慢，当然还是可以用词林正韵入声。但建议韵脚最好对照普通话要么归仄，要么归平。因为你就是用词林正韵写，读者还是会用普通话读。要求读者对着古韵表读诗词是可笑的。更为重要的是，入声就是方言的留存，硬说成古雅也挡不住入声的式微。如果我的分析还算有道理，入声式微的主要原因就在于音调难以掌握，难以统一。现代标准汉语读音去地域化是必然的。

      笠翁李渔说结构第一，词采第二，声调第三。就是格律诗词是否古雅，意韵神韵要排在前面，而声韵排在第三。古诗要古读可以休矣。

附录：

      普通话：中华人民共和国通用的现代标准汉语。

      普通话Standard Mandarin/Putonghua ，是现代标准汉语的另一个称呼，是以北京语音为标准音，以北方官话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语 。汉语不等同于普通话 ，推广普通话并不是要人为地消灭方言，主要是为了消除方言隔阂，以利社会交际，与人民使用传承方言并不矛盾 。

      普通话作为联合国工作语言之一，已成为中外文化交流的重要桥梁和外国人学习汉语的首选语言。截至2015年，中国70%人口具备普通话应用能力，尚有约4亿人只局限于听懂的单向交流。 《国家通用语言文字普及攻坚工程实施方案》计划"到2020年，在全国范围内基本 普及国家通用语言文字"，具体为全国普通话普及率平均达到80%以上。

       清末已出现"普通话"一词，清廷1909年规定北平官话为"国语"，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后1955年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言 。现代普通话跟东南地区方言相比，保留的古音比较少，并且消失了入声。

      1909年清政府将北平语音命名为国语。民国时多次制定标准，1918年北洋政府公布了第一套国家认可的国音注音字母，1920年爆发"京国之争"，1932年经国民政府教育部颁布《国音常用字汇》后，确定国语标准。普通话以北京语音为标准音，而不是以滦平语音为标准音。制定标准后于1955年向全国推广。2000年，《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位。

      附件是笔者用南京官话读的李清照声声慢，和金航先生用陕西方言读的李清照声声慢和杜牧的山行，供参考。

已经著作权登记谢绝商业转载