汉语汉字就是汉文化  俞思义

汉语汉字就是汉文化

俞思义

我国著名语言学家罗常培先生说过：“语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传,未来的文化也仗着它来推进。”

世界四大文明古国：古埃及，古巴比伦，古印度，中国。唯有中国，从古至今，虽曾经有过战乱，衰弱，被异族统治，但是却凭借本身的文化魅力与不断的奋斗，依然站在世界之上。而其他文明已无迹可寻。其原因很多，但是汉字的传承起着不可磨灭的作用，即使战乱，只要文字没有丢失，那就还可以传承文明。

汉字的魅力流传了几千年，不仅没有随着时光的流逝所暗淡，反而更加闪耀鲜明的光彩。

汉字传载着我国传统文化。无论衣食住行还是婚丧嫁娶等方面的文化信息，在汉字里都留有痕迹。比如宀[mián]   ，在甲骨文中像是屋顶的形状。由此可见在出现甲骨文的那个时代，我们的祖先已从穴居搬进房屋。孝文化是中国传统文化的重要组成部分，百善孝为先，“孝”字的上边是个“老字头”，下边是“子”，是小孩搀扶着老人的形象。“婚”最早用的是“昏”。因为远古时候，结婚都在黄昏之时。男为阳，女为阴，白天为阳，夜晚为阴，而黄昏是阴阳交替之时，正是男女结合之时。这正体现了我国天人合一的传统文化。“娶”原为“取”，是用手揪住耳朵。这可见上古父系社会抢婚的习俗。“嫁”从女从家，“家”既表音又表意。因为古人认为男子为家，女子为室。因此“嫁”就是女子有了丈夫有了家（娘家不是女子的家）。“歸”（归的繁体字），《说文解字》：“女嫁也。从止，从婦省，聲。女子出嫁叫归家。“之子于归”就说这个意思。“妻”，《说文》：“婦與夫齊者也。从女从屮从又。又，持事，妻職也。”而“婦”（妇的繁体）《说文》：“服也。从女持帚灑掃也。”这正是反映了父系社会女子的地位。

在古人意识里，认为文字是有灵之物，认为文字能传达天意，具有吉祥功能。因此在用字上忌讳很多。皇帝年号要吉利，皇帝名字要至尊至贵，而且别人不能用。例如秦始皇名嬴政，所以正月的正必须读zheng 的平声。再如观世音菩萨，因避讳李世民的世字，改成观音菩萨。避讳的例子很多，我们从字音字形因避讳而发生的演变，可以知道当时的社会习俗及历史变革。

这类例子不胜枚举。至于汉字记载汉语，更是承载着汉民族全部传统文化。古代的诗书易礼春秋，以及后来的经史子集，包括诗词歌赋，古今名著，无一不是用汉字记录下来的。语词的发展变化，成语的产生及其演变，无一不是承载着传统文化。难怪现代符号学论者认为语言即文化，掌握一种语言就是掌握了这种语言所承载的文化。正因为如此，汉字不能废除，废除汉字之日也就是汉民族文化消亡之时。