学习诗词偶得(八) 靠的是逻辑推理 俞思义

唐·白居易《夜雪》“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”这首诗诗人未写亲眼目睹雪下得很大。而是 “已讶衾枕冷”——感觉：身上冷；“复见窗户明”——视觉：看到雪的反光；“时闻折竹声”——听觉：雪大得压断竹枝的声响。由切身体会推断：“夜深知雪重”。这靠的是逻辑推理。

因果式诗句就包含着推理。例如：王维《山居秋暝》：“竹喧/归浣女，莲动/下渔舟。”为什么“竹喧——竹林喧闹起来”？因为“归浣女”——洗衣服的女子回来了。荷叶为什么动起来了？因为荷叶下方有渔舟划行。这两句“果”在前，“因”在后——倒装句式。

先果后因的还如：

苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

朱熹《观书有感二首·其一》：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”

王安石《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”

先因后果的如：

杜甫《春望》：“感时/花溅泪，恨别/鸟惊心”，因为“感时”——感受到国破、城池荒芜，“恨别”——伤感悔恨离别，所以连花都落泪，鸟也伤心。

袁枚的《所见》：“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”因为要“捕鸣蝉”，所以立即“闭口立”。

因果式诗句在古诗中，经常遇到。杜甫《登高》：“潦倒/新停浊酒杯”、元稹《离思》： “曾经沧海/难为水”、等诗句，就不难发现这些诗句的前后两部分之间都存在某种因果联系。

唐·金昌绪的《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”为什么“打起黄莺儿”因为 “莫教枝上啼”；为什么“莫教枝上啼”？因为 “啼时惊妾梦”   ；为什么不能“啼时惊妾梦”？因为“不得到辽西”——连到辽西的思念丈夫的美梦都做不成了。佳人眷念丈夫的无限深情以及独守空闺的揪心的哀怨，淋漓尽致地表达来出来。这一层层的因果推论，可以说是连锁式推理。