［新诗三叶唱和］俞律致豁蒙楼诗窗并剑明仁弟 接受永远的向善

          ［新诗三叶唱和］俞律致豁蒙楼诗窗并剑明仁弟

接受永远的向善

二十年前的今天

秋风送我上姑苏

游西园寺，拜识成峰法师

初以为，他是面目严冷的和尚

不料却是一位白净美少年

远看成云近成峰

他，还是一位诗僧

我拜读了他的一本诗稿

当然，以道气为平仄

却也不乏红尘气息

红尘气息，是有点甜味的

他邀我同坐老松树下

品茶，再品茶，茶香透肺腑

我不觉竟有了几分醉意

思量开个有诗意的玩笑

成峰法师是南京人

我说南京有秦淮八艳

你不在南京出家

来苏州是听寒山寺钟声么

他笑而不答，笑而不答

我便乘机深入求教

法师能赐一言，脱我之俗么

我之俗，就在对出家的认识

家是什么，就是在墙上打个洞

有时开着，有时锁着

于是成峰赠我二字一一接受

这是大学问，我不加思索

便恍然大悟了，善哉

我生而为男，接受了

我妻生而为女，也接受了

西国寺大门里，四大全刚

哼哈二将，横眉怒目

何等的威风杀气

竟天天为泥塑木雕看大门

也接受了，菩提本无树

于是，我敬受教哉

辞别出门，法师送我走上大街

一路上白发老人，红颜少女

都向他鞠躬，他接受了

接受了岁月——永远的向善

俞律注：右起：西园寺住持成峰、俞律、常国武、李玉琴、徐战前。吴丽琴摄

亦同敬和俞公新作并呈剑明

须弥座下的顿悟

我在梁洲的湖史馆里

读到诗翁发来二十年前

在苏州西园寺的谈禅诗

眼前有一块沧桑的石刻

（隔着古城墙和后湖烟波）

仿佛是在以玄机妙理

为我的冥顽同它的神秘

作一番穿越时空的笺注——

石刻像一只巨大的鼓面

漂泊在时间的江湖之上

风吹浪打它满脸的皱纹

说明牌却记载显赫身世

（某朝某寺的宝殿须弥座！）

无尚的尊崇、无比的精美

萦绕过曼陀沙华、妙相婆娑……

人民公园还给它历史的护照

非同凡响是“须弥”的法号

我知道这是梵语中的喜马拉雅

世界上最高最辉煌的“屋脊”——

我们雄鸡形的国土就依偎着

这万水之源万山之巅的画图

荷香飘溢、梵音如缕的须弥座

原声系着情满天下的“喜马拉雅”

人世间最高的瞩望最宽广的期盼

我们是她的儿女，也是她的知音

无论西园寺禅茶，还是台想昭明

江湖连四海，五洲都在须弥座下

亦同注：“须弥”词源出自古梵文音译“喜马拉雅”，见于梁思成著《中国建筑史》。诗末“台想昭明”系指梁洲传为《昭明文选》诞生地。2022年秋记于后湖之滨。图：荷香书香蕴名湖（亦同摄于玄武湖 湖史馆）。

剑明奉和二位恩师

唱和千古文韵

西园寺禅茶，醉了九秩诗翁

后湖莲花，香上八秩诗窗

多少知音，续写《昭明文选》

一叠传世诗篇，诱导着

就连吹过的风，也跟着吟唱

黄河西来，大江东去

溪流归海，洪波远航

奔流不息的浪花，白如雪

唐诗，宋词，元曲，明清文采

是绿色不断的辽阔与风光

佛与禅的妙理，无非向善

豁蒙楼承载着文明诗行

自古以来，人们用真草隶篆

诗笔纵横，而不竭唱和的

正是千古文韵，山高水长