玄武湖·武庙闸·镇水铁佛（外二首） 张宁海

玄武湖·武庙闸·镇水铁佛（外二首） 张宁海

武庙闸·镇水铁佛

山不在高仙则名，池如有怪水必深。

泄填表奏出介甫，渴死魔妖羞煞僧。

覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。

想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。

眼前有景写不得，知府四云赫于冈。

别去茫茫做田亩，分于贫户收口粮。

仓廪足而商贾税，为民实事亦朝昌。

之初也权利与弊，难料凹凸总非常。

赤日禾苗少灌溉，雨豪街市多汪洋。

若干年世无演练，阅武台前忆萧梁。

隋帝荒城湖始废，无人问津奈宋唐

明都朱帝兴漕运，疏浚关闸通筑墙。

大泽复见无妖踵，再铸何须铁石当。

仁者爱水各思哲，多言譊譊师也呵。

君不见，摩托艇头紫峰厦，登层一百步东坡。

抖落烟云弄跳波，轻舟会赛迅如梭。

惊飞凫雁欢声起，白练依痕竞磋磨。

楹联 · 玄奘塑像

泽风蔚起纡余半袖，

业果倾来纵舍三身。

菩萨蛮 · 玄奘塑像

归鸣独照烟波外。晚山不起凭栏意。

嘒嘒桠头灯，匆匆瑟彼星。

层层鱼磬素，远远物情著。

足下旧芒麻，节行丈九华。

游记：

宋 · 王安石《忆金陵三首》

覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。

想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。

王安石字介甫，曾经三次任江宁（今南京）知府。被称为平民宰相。熙宁八年（1075年），王安石向宋神宗上了一道《湖田疏》。玄武湖淤塞严重，本当疏浚复湖，然耗费巨大，再三思索后，王安石提出了“泄湖为田”的主张。

操演水军的武庙台以及武庙闸，镇水铁佛都是梁武帝时期建造。《续江宁府志.》载，相传玄武湖有水怪每在凌晨兴风作浪。百姓求佛保佑。而金陵城当时只打五更不敲三点。时空交错。佛偈云铸铁佛永镇水怪。铁佛清光绪年间还存在。现在重建的武庙台仿古建筑为水上运动学校。玄武湖边紫峰大厦高逾百层。

宋·苏轼《百步洪》

长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。

水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。

苏轼诗句为彭城（徐州）百步洪，借用其辞藻。

玄奘塑像在南京玄武湖边的九华山玄奘寺内。1942年初冬，日本侵略者在南京城南的三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利，并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。日军妄想占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。1943年初，汪伪政府在九华山上建了一座砖塔，供奉玄奘大师的顶骨舍利，得名三藏塔。2003年，南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙，即为玄奘寺。

南京长干寺建于北宋。遗址在三藏寺近旁。地宫中藏有石函。石函内有金棺银椁。棺内有阿育王塔，高1.6米。塔内藏有佛祖释迦摩尼顶骨舍利。后长干寺遭火灾，地宫幸未殃及。明成宗朱棣在原址建大报恩寺地宫未被发现。太平天国时期大报恩寺被兵焚。地宫幸存。日寇占领南京后在大报恩寺挖掘，盗走近旁的三藏塔内的玄奘顶骨舍利。因有所获故停止了挖掘。故未殃及阿育王塔地宫。佛教界称玄奘“舍生护法”。2010年重建大报恩寺，施工前勘探发现了阿育王塔地宫，佛顶骨舍利得以盛世重光。后专门在禅宗发源地之一的南京牛首山风景区建造了佛顶宫和佛顶塔。因为佛顶骨为全世界唯一一块，佛顶宫和佛顶塔得以最高规格建造，成为佛顶骨舍利的永久供奉之地。

注释：

三身：也可以是三生。佛家说的前生，今生，来生。

桠头灯：桠，树木枝条相互叠交。玄奘塑像为背负行囊形象。行囊顶部伸出一个支架，吊着一盏灯。